Una perturbación momentánea recorría a toda aquella alegre multitud, y mientras sonaban las campanas podía notarse que palidecían hasta los más vehementes, y los más sensatos y de más edad se pasaban la mano por la frente como si se hundieran en meditaciones o en ensueños febriles. Pero, apenas desaparecían del todo aquellos ecos, circulaba por toda la asamblea una leve hilaridad; los músicos se miraban los unos a los otros, sonreíanse de sus nervios y de su locura, y se juraban por lo bajo entre ellos que la próxima vez que sonaran las campanadas, no sentirían la misma impresión; y luego, cuando, después de la huida de los sesenta minutos que comprendían los tres mil seiscientos segundos de la hora pasada, se escuchaban de nuevo las campanas del fatal reloj, se producía la misma turbación, el mismo escalofrío y las mismas ensoñaciones febriles.

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En recuerdo de Alexandros Grigoropoulos.

Todo el seguimiento de lo que está sucediendo casi en tiempo real en La Haine.org y muchos y buenos análisis en Klinamen.org

En el post anterior hay un par de muy buenos textos del compañeru Yeti, que seguro que está divirtiendose al mismo tiempo que lucha por cambiar el mundo adelante amigo.

Extraida de La Haine.org

En el 34 asturiano, se dieron varias condiciones que lo hacen diferente a todo lo acontecido previamente, e incluso posteriormente, en cualquier otro movimiento revolucionario. Por un lado se crearon las alianzas obreras bajo la consigna UHP Unios Hermanos Proletarios, impulsados por la UGT ,el PSOE  y  la CNT, acuerdo que superaba la falsa división ideológica representada  en los partidos y daba contenido politico a la superación entre comunismo y anarquismo que lxs trabajadorxs en su práctica diaria ya habian desarrollado.  Se implanta en Asturias por aquel entonces el Comunismo Libertario, no solo en un plano teorico sino en la práctica, con las asambleas revolucionarias y la autogestión de su vida cotidiana. Se desarrolla además como un método válido en la teoría y en la práctica para la toma del proletariado del poder de sus vidas, eliminando intermediarios, partidos políticos y demas superestructuras ideológicas y por tanto alienantes. Daba el comunismo libertario voz a las personas y pan a las familias, organizaba los quehaceres diarios de forma efectiva (incluso en la situación de revuelta) y organizaba la lucha por la extensión de sus principios, considerados justos y necesarios.

El proletariado asturiano se levanta contra la republica, como poder político para gestionar la sociedad, que se demostraba tan isuficiente y represora como cualquier otro tipo de organización del estado. El proletariado consideraba por aquel entonces a la republica como otro tipo de gobierno mas, que no mejoraba sus condiciones de vida, que seguia basandose en la guardia civil y el ejercito para reprimir y seguia permitiendo la explotación de unxs  pocoxs sobre la mayoría, es decir mas de lo mismo, independientemente de que gobernara el partido radical o la CEDA. Por tanto, la revolución del 34 se hace CONTRA la republica y así lo entiende la republica, que reprime el movimiento a sangre y fuego, con tropas regulares que no dejan en asturias mas que destrucción y violaciones. Actos como el llevado a cabo por Republicastur, con una exaltación nausebunda del trapo tricolor de la republica, es digno de hipócritas o de ignorantes, quizás de las dos cosas. La sangre de lsx que en el 34 cayeron luchando contra la republica, o sufieron la porterior represión,  ha manchado la bandera republicana de un rojo tan intenso que no hay forma de separarla de ella. La memoria de toda esa gente no merece este trato degradante. Si hoy se repitiera una revolución de estas características, estxs personajes estarían indudablemente al otro lado de las barricadas, con sus ejercitos rojos (o eran regulares??) y sus banderas republicanas manchadas de la sangre de nuestrxs camaradas.

El proletario asturiano, lucha por una insurrección nacional en primer orden e indudablemente internacional  en su segunda fase, de cara a conseguir la victoria total.  El proletariado asturiano lleva a la practica la máxima de que el/la obrero/a no tiene patria. No  se trató por tanto de una insurección nacional-asturianista, por mucho que algunos partidos proclamaran la republica obrera asturiana, ya que toda revolución que sabe que lo es, y en el 34 lo sabian, necesita desarrollarse completamente o morir en el intento.  Resulta chocante, cuando no despreciable, considerar el octubre del 34 como un movimiento asturianista, de caracter nacionalegu. En asturias se dieron una serie de condiciones diferentes a otras en otras partes del mundo, pero eso no justifica de ninguna forma que el nacionalismo astur reclame para si la memoria del 34 asturiano, y menos cuando lo confronta con el nacionalismo español. Tanto monta, monta tanto,  fer como isabel.

Parte de los  partidos comunistas (PCE fundamentalmente) ejercieron su papel de titeres de moscú, despreciando inicialmente las alianzas obreras, para unirse cuando el movimiento ya estaba en marcha e intentando finalmente manipularlo y controlarlo, cosa que afortunadamente no consiguieron. Es por tanto repugnante ver como hoy sus herederos estalinoleninistas intentan honrar la memoria que sus antepasados intentaron destruir, sin sentir la mas mínima verguenza por sus actuaciones y con una falta de memoria histórica a la altura de su falta de escrupulos.

Con respecto al caracter meramente antifascista de la revolución de octubre, sin ser falsa es incompleta. En el saco de antifascismo caben muchas opiniones, evidentemente toda revolución que luche por superar sus condiciones de vida es antifascista, pero no es solo antifascista. EL fascismo se manifiesta de formas muy variadas y diversas, incluso en las insurecciones o movimientos antifascistas aparecen componentes y actitudes de caracter fascista, por mucho que nos joda y que tengamos que superar.

El objetivo de la Revolución de Octubre era transformar el mundo, superando por la izquierda a la república española e implantar el comunismo libertario como modelo de gestión de la clase trabajadora  para el desarrollo de sus vidas.Con sus errores y aciertos, lucharon por ello y en muchos casos dieron sus vidas. Esto es lo que yo, el pistolero zurdo quiero honrar, mantener vido, por encima de manipuladorxs, oportunistas y demas calaña. Por supuesto mis argumentos son absolutamente rebatibles y por eso los hago públicos.  No conozco la verdad, pero si gran parte de las mentiras.

Unios Hermanxs Proletarixs.

Abajo la republica, el pce, el pcpe y el resto de partidos de la izquierda real.

Por la Revolución Social. Por nuestros antepasados, su memoria y su lucha.

Emitido el 15 de Octubre de 2009 en la radio libre de Asturias, en Radio QK.

Puedes escucharlo en el reproductor de aqui abajo

o descargalo en este enlace [Archivo .mp3 29MB]

Podcast albergado en Archive.org

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descargalo aqui [.mp3, 29MB]  o escuchalo

Pero también es un documental -según el autor, el documental se centra, con información histórica y moderna suprimida, en las actuales instituciones sociales dominantes, al tiempo que explora lo que puede esperar a la humanidad, si las estructuras de poder en general, persisten en sus patrones de egoísmo, corrupción y consolidación[wikipedia]- muy interesante y ameno de ver. Un poco consparanoico, pero revelador de quienes son los que manejan -y como- nuestras vidas como si fueramos marionetas producto-consumidoras.

Sin mas preambulo, os dejo con el documental, que se explica por si solo.

Extraido directamente de Google Video, donde fue publicado de forma gratuita.

Que no falte nadie!!!!!

Contra el sistema, contra el fascismo. Solidaridad de clase.

Texto de Candido Glez. Carnero bastante intersante.

Revuelta juvenil en Mongolia,
suenan las alarmas de la farmacias,
no hay escaparate que se resista,
la policía con dolor de estómago.

Salir de la escuela… siendo otro,
no es buena manera de crecer.

Vente con nosotros,
vamos a buscar líos,
no seremos arrestados,
ya no hay reformatorios.

Revuelta juvenil en Mongolia,
suenan las alarmas de la farmacias,
no hay escaparate que se resista,
la policía con dolor de estómago.

Salir de la escuela… siendo otro,
no es buena manera de crecer.

Vente con nosotros,
vamos a buscar líos,
no seremos arrestados,
ya no hay reformatorios.

Revuelta juvenil en Mongolia,
suenan las alarmas de la farmacias,
no hay escaparate que se resista,
la policía con dolor de estómago.

Salir de la escuela… siendo otro,
no es buena manera de crecer.

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