El blog del Pistolero Zurdo

Los discurso de Lenin están mal traducidos, pero ¿quien ha traducido los discurso de Lenin?. DefconDos

Este es el actual estado de la momia de lenin. Está en el mismo estado en el que se encuentran todos sus seguidores y todas sus varianes -leninistas, estalinistas, nacionalegas, pcpecistas y demas ralea y calaña.

Nota para los amantes del gulag y la cheka: Las fotos no son un montaje y están extraidas de esta web, por mucho que os joda que vuestra ideología esté tan embalsamada como Lenin.

evoilá …. Lenin as you can see.  Pura fachada y nada por dentro que merezca la pena.

la Inquisición supuso un «principio de racionalidad», ya que, «frente a los ardides perversos de los genios malignos capaces de aterrorizar a los hombres, el Dios cristiano ofrecía una garantía de economía, de sobriedad y de seguridad entonces inexpugnable».

Lo mismo sucedió frente al «delirio gnóstico», pues «la supresión de la Inquisición y de otros controles comparativamente más racionales del Antiguo Régimen permitió, sin duda, el desbordamiento, en la época industrial de los dos pasados siglos, de las corrientes más delirantes que actúan todavía en nuestro siglo: espiritismo, mormonismo, satanismo, culto a los extraterrestres, cienciología, teosofía, parapsicología, horóscopos, adivinaciones, quiromancias, profecías, escatologías, etcétera».
Gustavo Bueno (pero bueno, bueno)

Estoy de acuerdo gustavo, gente como tú es la  que van a arder bajo el nuevo fuego que en Grecia, hoy como ayer, ilumina el camino de una nueva sociedad. Allí comenzó todo esto y allí acabará.

Los objetos no sangran. Los que pesan con el peso muerto de las cosas morirán como cosas. Al igual que esas porcelanas que los revolucionarios rompían, en el saqueo de Razumovskoe- se les amonestó y respondierón, como cuenta Victor Serge: “Romperemos todas las porcelanas del mundo para transformar la vida. Amáis demasiado las cosas y demasiado poco a los hombres…Amáis demasiado a los hombres como cosas, y no lo suficiente al hombre”. Lo que no es necesario destruir merece ser salvado: es la forma más sucinta de nuestro futuro código penal.”

(Fragmento de “Tratado del saber vivir para uso de las jóvenes generaciones“, Raoul Vaneigem)

La extensión del sabotaje, el incremento de su práctica, a mayor o menor escala a lo largo y ancho del señorío de la mercancía es un hecho consumado. La quema de cajeros automáticos, la inutilización de cerraduras en los centros de producción y distribución, la rotura de lunas, el incendio de ETT´s, Inem´s, el sabotaje a las infraestructuras del capitalismo (TAV, pantanos, autopistas o constructoras)… son prácticas ofensivas frente a la colonización de nuestra vida por el capitalismo en su forma más avanzada – el espectáculo integrado. Las llevan a cabo personas hartas de sobrevivir como mercancías (su vida reducida a los imperativos económicos) y desencantadas de la falsa oposición (más falsa y menos oposición a cada segundo) – partidos y sindicatos que quieren gestionar nuestra miseria e integrarnos en un modo de producción que nos niega cualquier participación en las decisiones que nos afectan directamente y ayudan a esclavizarnos mutilando cualquier gesto de negación del existente. El espectáculo escribe el guión y reparte los papeles: obrero, profesor, estudiante, ama de casa, padre, madre, hijo, hija, parad@, policía, militar, artista, humanitario, intelectualoide… la mayoría de las personas con diversos roles a lo largo de 24 horas por lo que su existencia es, si cabe, más terrible todavía. Cada un@ con su cuadro neurótico-esquizoide y que responderá a los estímulos lanzados desde el poder de la manera esperada. Toda la actividad social es planificada para reforzar el espectáculo ralentizando su proceso imparable de descomposición.

Del Sabotaje como una de las mas bellas artes. Instituto Asturiano de Vandalismo Comparado

¿Quién reavivará los violentos torbellinos de fuego
sino nosotros y aquellos que creemos hermanos?
¡Venid! Novelescos amigos: Esto va a gustarnos.
¡Jamás trabajaremos, oh oleajes de fuego!”
“Que este mundo reviente. Es la verdadera senda.
¡Adelante, en marcha!”

A. Rimbaud

El problema de la revolución está históricamente planteado a la humanidad. La acumulación cada vez mayor de medios materiales y técnicos no tiene comparación más que con la insatisfacción cada vez más profunda de todos. Los neocon y los herederos del Este, la socialdemcracia, no pueden saber cómo emplear ese superdesarrollo que será la base de la poesía del futuro, justamente porque las dos trabajan por el mantenimiento de un orden antiguo. Tienen, a lo sumo, el secreto de su práctica policial. No hacen más que acumular Capital y por tanto proletariado; proletario es aquel que no tiene ningún poder sobre el empleo de su vida, y que lo sabe. La suerte histórica del nuevo proletariado es ser el.único heredero consecuente de la riqueza sin valor del mundo burgués, para transformarla y superarla en el sentido del hombre total, persiguiendo la apropiación total de la naturaleza y de su propia naturaleza. Esta realización de la naturaleza del hombre sólo puede tener sentido por la satisfacción sin límites y la multiplicación infinita de los deseos reales que el espectáculo confina en las zonas lejanas del inconsciente revolucionario, y que no es capaz de realizar más que fantásticamente en el delirio onírico de su publicidad. La realización efectiva de deseos reales, es decir, la abolición de todas las pseudonecesidades y deseos que el sistema crea cotidianamente para perpetuar su poder, no puede hacerse sin la supresión del espectáculo mercantil y su superación positiva.

Sobre la Miseria en el Medio Estudiantil. Internationale Situationniste

1 de mayo, de 24  era orwell.
El hombre tiene que trabajar en algo, y ese algo es algo chungo pues lo pasa muy mal trabajando. El trabajo autónomo es chungo, hay que pagar para poder trabajar. Los autonomos son gente que debe al estado la de dios de dinero. Hay una canción del trabajador autónomo, y la  letra era: soy autónomo y me quiero morir.
Viene la crisis, va a crecer el paro y a ver que se hace con los parados. Darles un subsidio o algo, o tambien se les puede utilizar para hacer jabon en este canibalismo que va a ser la fase superior del capitalismo.  Soy depresivo y estoy medicado hasta los ojos, y con esos ojos sufro la crisis, al abismo vamos de cabeza todos , al abismo llamado 4º mundo. Yo soy de los que piensan que el trabajo asalariado es una mierda, pero hay que trabajar de una manera o de otra, y te encomendaras a dios para que no falte el trabajo. Podría hablar de la guerra del afganistan, pero mi locura es mucho mas interesante  que ese tema tan banal, tomo 4 rojas, 2 amarillas y dos rosas pálidas, esas son mis pastillas, sin ellas no soy persona.

Disfrutar de este podcast especial Contra el Trabajo realizado por el pistolero zurdo, el anhedonicu miserable inciu y joseantonio.

3 horas de old school en la onda libre de Radio QK.

este jueves 1º de Mayo de 2008, especial “Sobre(contra) el Trabajo” en Radio QK a partir de las 8 de la noche y hasta las 12 con la participación estelar del resucitado en domingo de ramos, el pistolero zurdo, el anhedonicu miserable y los romanticos renancentistas de los capitulos prohibidos de corin tellado.

3 horas de análisis, textos, reflexiones, escritos y argumentos sobre(contra) el trabajo aderezados con buena música, en el dia del Orgullo Sindicalista, antaño conocido como Dia del Trabajador.

En el 107.3 de la fm y a través de internet en www.radioqk.org

Arbeit macht frei. Jedem das Seing. El trabajo os hará libres. A cada cual lo que es suyo.
Carteles de los campos de concentración nazis.

Despues de que hayan tenido que poner sobre las urnas el cadaver de un ciudadano de clase media, de edad y estatura media, casado y con hijos, yo lo tengo mas que claro.

<NO VOTO>

…hacer creer a toda la población, desde entonces intolerante o en lucha contra el Estado, que tiene al menos un enemigo en común con él, enemigo contra el que el Estado la protege, a condición de no ser cuestionado por nadie. La población que es generalmente hostil al terrorismo, y no sin razón, debe pues reconocer que, al menos en esto necesita al estado, en el que en consecuencia debe delegar los más amplios poderes, con el fin de que pueda afrontar con energía la ardua tarea que constituye la defensa común contra un enemigo oscuro, misterioso, pérfido, despiadado y, en una palabra, quimérico. Frente a un terrorismo presentado siempre como el mal absoluto, el mal en sí y para sí, todos los males, mucho más reales, pasan a segundo plano, y sobre todo deben ser olvidados: ya que la lucha contra el terrorismo coincide con el interés común, es ya el bien general, y el estado que la lleva generosamente es el bien en sí y para sí. Sin la maldad del diablo, la infinita bondad de Dios no podría aparecer y ser apreciada como se debe.

El Estado, por una parte debilitado en extremo por los ataques del proletariado que al igual que su economía soporta diariamente desde hace años, y de otra parte, por la incapacidad de sus gestores, puede disimular igual de bien ambas cosas, encargándose de escenificar solemnemente el espectáculo de la sacrosanta defensa común contra el monstruo terrorista, y puede en nombre de esa piadosa misión, exigir de todos una porción suplementaria de su exigua libertad, que reforzará el control policial sobre toda la población. “Estamos en guerra”, y en guerra contra un enemigo tan potente que cualquier otra discordia y cualquier otro conflicto serían actos de sabotaje y de deserción: no se tiene el derecho de ir a la huelga general más que para protestar contra el terrorismo. El terrorismo y “el estado de urgencia” permanentes, un estado de urgencia y de “vigilancia”, he aquí los únicos problemas, o al menos los únicos a los que está permitido e incluso vivamente recomendado consagrarse. Todo lo demás no existe, y debe ser olvidado, por lo menos debe ser callado, guardado, reprimido en el inconsciente social, ante la gravedad de la cuestión del “orden público”. Y, ante la obligación universal de defenderlo, todos están invitados a la delación, a la cobardía, al miedo: la cobardía se convierte, por primera vez en la historia, en una cualidad sublime, el miedo está siempre justificado, el único “valor” no despreciable es el valor de aprobar y sostener todas las mentiras, todos los abusos y todas las infamias del Estado. Como la crisis actual no exceptúa a ningún país del planeta, la paz, la guerra, la libertad y la verdad no tienen ya ninguna frontera geográfica: su frontera atraviesa igualmente a todos los países, y todos los Estados se arma y declaran la guerra a la verdad.

Gianfranco Sanginetti

” Ante el ascenso del movimiento revolucionario, a pesar de la acción metódica de recuperación de los sindicatos y de los burócratas de la vieja y la nueva “izquierda”, resulta fatal para el Poder desempolvar de nuevo la vieja comedia del orden, y esta vez juega la falsa carta del fascismo, con el fin de conjurar una situación que lo obliga a descubrir todo su juego enfrentándolo con la claridad de la revolución. “

¿Arde el Reichstag?. Internacional Situacionista

¿Has sentido al menos una vez el deseo de dejar de trabajar (sin hacer trabajar a los otros por ti?)

En tal caso has entendido que:

• Aunque el trabajo forzado produjera únicamente bienes útiles como ropas, alimentos, técnica, comodidad…, no por ello resultaría menos opresivo e inhumano pues:
  • el trabajador/a seguiría desposeído de su producto y sometido a las mismas leyes de la carrera tras el beneficio y el poder.
  • el trabajador/a seguiría trabajando diez veces m s del tiempo necesario en una organización atractiva de la creatividad para poner a la disposición de todos cien veces mas de bienes.
• En el sistema mercantil, que domina por doquier, el trabajo forzado no tiene el objetivo, como se nos pretende hacer creer, de producir bienes útiles y agradables para todos; tiene el objetivo de producir unas mercancías. Independientemente de su empleo útil, inútil o contaminante, las mercancías no tienen otra función que la de mantener el beneficio y el poder de la clase dominante. En dicho sistema, todo el mundo trabaja por nada y cada día adquiere mayor conciencia de ello.
• Al acumular y renovar las mercancías, el trabajo forzado aumenta el poder de los patronos, de los burócratas, de los jefes, de los ideólogos. Se convierte así en un objeto repulsivo para los trabajadores. Todo paro es una manera de volver a ser nosotros mismos y un desafío para quienes nos lo impiden.
• El trabajo forzado produce únicamente mercancías. Toda mercancía es inseparable de la mentira que la representa. Así pues, el trabajo forzado produce mentiras, produce un mundo de falsas representaciones, un mundo al revés en el que la imagen sustituye a la realidad. En este sistema espectacular y mercantil, el trabajo forzado produce sobre sí mismo dos mentiras importantes:
  • la primera es que el trabajo es útil y necesario, y que a todos nos interesa trabajar;
  • la segunda mentira es hacer creer que los trabajadores son incapaces de emanciparse del trabajo y de la condición asalariada, que no pueden edificar una sociedad radicalmente nueva, basada en la creación colectiva y atractiva, y en la autogestión generalizada.

En realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que la conclusión del trabajo forzado deje espacio a una creatividad colectiva regulada por los deseos de cada cual, y a la distribución gratuita de los bienes necesarios para la construcción de la vida cotidiana. El final del trabajo forzado significa el final del sistema en el que reinan el beneficio, el poder jerarquizado, la mentira general. Significa el final del sistema espectacular-mercantil e inicia un cambio global de todas las preocupaciones. La búsqueda de la armonía de las pasiones, finalmente liberadas y reconocidas, suceden a la carrera tras el dinero y las migajas de poder.

Se acerca el fin de la agonia .. jueves y comienza la cuenta atrás.

pd.-No dejeis de escuchar hoy el programa de radio en Radio Qk a partir de las 9 de la noche.. 107.3 fm si estais por oviedo y alrededores y via internet para el resto del mundo.

¿Ya has tenido la intención de servirte de tu máquina para fabricar un objeto que puedas utilizar fuera de la fábrica?

En tal caso has entendido que:

• La máquina produce unos efectos opuestos según que sea utilizada en beneficio de un patrón o del Estado, o según que sea utilizada por el trabajador para su beneficio inmediato.
• El principio de la desviación consiste en dirigir contra el enemigo las técnicas y las armas que utilizan contra nosotros.
• Lo contrario del trabajo forzado es la creación individual y colectiva. Los proletarios aspiran a crear sus propias condiciones de vida para dejar de ser proletarios. A excepción de unos pocos momentos revolucionarios, esta creatividad ha permanecido hasta ahora clandestina (uso de las máquinas, bricolage, experimentación, búsqueda de pasiones y de sensaciones nuevas).
• La pasión de la creatividad quiere ser total. Como destrucción del sistema mercantil y como construcción de la vida cotidiana, es la pasión que contiene a todas las demás. La desviación de las técnicas en favor de la creación hecha por todos es, por consiguiente, la única manera de acabar con el trabajo y las separaciones que crea por doquier (manual-intelectual, trabajo-ocio, teoría-práctica, individuo-sociedad, ser-aparentar…)

En realidad, ya estás luchando, conscientemente o no, por una sociedad en la que los almacenes, los centros de distribución, las fábricas, las técnicas pertenezcan a las asambleas de huelga, y después al conjunto de individuos agrupados en asambleas de autogestión.

Animo … ya es miercoles